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发布时间:2019-11-05

  生命,是一块深邃的命题。著名的古希腊玄学家苏格拉底谈过一句话:“人生便是一次无法几次的选拔。”但是,体悟人命底蕴的佛陀通告他:“如果大家根据佛法来行持,在六讲轮回中就不妨纠正自身的性命,就可能拥有不一致的人生,并结尾走出轮回,博得解脱!”这样的人生、这样的人命之途,虽不能屡次,但能够选拔!

  2006年9月到12月时间,学诚大沙门在北京龙泉寺作了题为《感悟人生》的系列开示。《感悟人生》系列开示共10谈,大沙门从生命的基础讲起,连结一般存在、事迹和修行的点点滴滴,公告全部人们们人生的真理,教所有人们驾驭将来的方向,过可靠蓄志义的人生。

  9月10日,“中元普度法会”末了整日,学诚大梵衲在龙泉寺西跨院为学生们传授皈依,并作了《感悟人生》这一紧张开示。这次开示拉开了龙泉寺体例人命培植的序幕。

  各位抵达寺庙里,主意是学佛法,改良自身的习惯、不对,遵从佛法筑行,终末完竣福德精致资粮,成就佛果。修行是一个很长久的流程,必要很长很长的手艺。要想筑行,最先要皈依、要受戒。

  9月23日,学诚大和尚在刚才启用的德尘居佛堂为门生们作了开示—— 《了解疑惑是修行的出手》。大沙门教诫:在演习佛法每每常会际遇标题、碰着穷困、遇到疑惑,这些都在所未免,这是他们修行的开首。

  明天在德尘居的教室同公共谈佛法,也是第一次在这个教室叙法。这个说堂启用不久,还比较新,是以群众来这里城市有一种新的感触、新的仪表,这也是一个新的起点。

  大后天是中华民族的古板节日 ——中秋节。中秋节是继春节之后的第二大传统节日,又逢“十一”黄金周,诸君发大心,来龙泉寺操练佛法、筑行佛法,念了一个星期的《楞严经》,积累了很多很多的资粮。假使是露天场地,但是非常清净庄浸,供品异常丰厚,可谓目不暇接。由此可见,列位对佛陀信仰的无尽忠诚。

  10月14日,学诚大头陀为门生们作了《欲乐与法乐的省思》的开示。大僧人让大家们体悟:为什么学佛学久了说心会退失?什么是欲乐?什么是法乐?五欲有何过患?何如对治私欲和贪念?

  10月21日,学诚大僧人为门生作了开示?—— 《建设终极信仰的说理》 。香港精英三中三论坛!大沙门教诫:尊奉佛法,首要的就是对他所尊奉的原形宗旨、倾向的一种崇奉,是对结果目的的一种尊奉。

  10月27日晚,学诚大梵衲从日本返京,次日上午9时为高足们作了开示——《何如分享同积德友的功德与始末》。大头陀教诫:佛法要靠法师、同积善友来传递和泄漏,也就是靠善知识、法师和同积德友——这些人的所作所为来诠释。

  上一谈全部人讲到配置终极信仰的意义。很好地来了解这个主题,才也许对无尽性命有极其庞大的助手。从另外一个角度说,无量性命的概想,你们不浅易可靠修立起来,自然则然对终极信仰也就会若有若无,就不会那么晓畅。

  11月4日,学诚大和尚在大风狂舞中为集体作了题为《从心里深处追求苦乐泉源》的开示:佛法所以薪金核心,它的着眼点在众生,是从众生的情绪上面去作时光,去寻觅人命的旨趣和代价。

  11月25日,北京降落了入冬的第一场雪,学诚大头陀下午为公众作了开示?—— 《怎样根除自心的尘垢》?。大沙门教诫:我革除尘垢、根除垃圾,这些尘垢和垃圾是外在的,更紧张的是大家们要铲除心里贪嗔痴苦闷的尘垢。

  12月3日上午,学诚大沙门为几百位信众教授皈依,佛堂和斋堂座无虚席,大僧人以《物色生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫:对一个佛教徒来讲,削发人便是最重要的人,大家要去皈依。

  12月8日,农历十月十八,是阿底峡尊者作古纪念日,学诚大僧人在次日上午作了题为《阿底峡尊者的开发》的开示。大僧人教诫:“上求佛道,下化众生”是菩萨行为。佛法从三宝、佛菩萨、全体善知识的身上来,佛法便是要用到有情的身上去。

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